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LES SANTONS DE PROVENCE de  Charles Galtier Editions Ouest-France de 1980
Description simple des origines de la crèche provençale  et des santons. Avec un commentaire pour chaque personnage qui ont leur place dans la crèche. Ainsi que la liste des santonniers et le patrimoine qui en découle et qui s'impose d'année en année par sa diversification.

SANTOUNS (1972)  de André François

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CRECHES ET SANTONS
en terre provençale

• de François Delesty

• Editeur : Equinoxe

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0LA PASTORALE MAUREL ou le mystère de la Naissance de N.-S. Jésus-Christ
Drame en cinq actes, en vers provençaux et traduction de Charles Galtier
Edition Tacussel - Marseille en 2000

CRECHES et SANTONS de PROVENCE 

• de Régis Bertrand
• Editions A. Barthélémy
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• UN MONDE DE CRECHES de Janine Couget  -  Editions Privat
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Santons et traditions en Provence

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de Marthe Seguin-Fontes

Edition : Flammarion

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• Santons et Noël en Provence
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• 0de Camille Moirenc - Christine Ferniot 

• Date de parution : 8/10/ 20040
• Edition : Aubanel E
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SANTIBELLI  Figurine de Provence
de Régis Bertrand
Photographies de Alain Sauvan
Edition : Aubanel

• L'AME DES SANTONS

quand l'argile se fait parole

Auteur : Louise Amphoux - Jacques Bonnadier

Edition : Onésime - 2006

Chaque personnage, chaque santon de la crèche provençale est présenté : le berger, la femme à la fougasse, le boumian, l'arlésienne. Chaque santon est photographié en couleurs, soit en double page, pour des vues d'ensemble de la crèche, soit en détail. Le texte est bilingue, en français et en occitan.

Ce sont les santons créés par Louise Amphoux qui sont photographiés. Hauts de 18 cm, ces santons d'argile sont directement inspirés de la tradition du peintre des santons David Dellepiane (1866-1932).

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• L'AME DES SANTONS

de Louis AMPHOUX/Jacques BONNADIER

Editions :Jeanne  Laffitte - 1998

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0L'ART ET LA FANTAISIE

• Lyda et Marguerite Gastine, faïencières.

• de Amouric (H.), Grégoire (S.) - Catalogue de l'exposition, juillet-décembre 1997 (151 p.)

• L'ouvrage présente la vie et l'oeuvre de deux céramistes aubagnaises des années 1925 à 1950, Lyda et Marguerite Gastine. Originales et curieuses de tous, elles innovent avec goût et humour dans la traditions de la faïence méditerranéenne, polychromie et grand feu. Elles adaptent ainsi à leurs sensibilités les thèmes de l'art-déco contemporain, créent le santon naïf, le "bleu égyptien", un jaune-ocre qui n'appartient qu'à elles et d'innombrables formes et décors dont l'inventaire n'est pas achevé. Leur travail est officiellement reconnu à de multiples reprises, y compris à l'Exposition Internationale des Arts-Décoratifs de Paris en 1925. On leur doit aussi, avec Marcel Provence, la renaissance de Moustiers en 1927. Grâce à la conservation de leur fonds d'atelier et d'artistes qui comprend des milliers d'études, poncifs, maquettes, objets techniques et documents, présentés ici pour la première fois, l'oeuvre abondant de ces deux créatrices en liberté sont maintenant accessibles à tous.
  
  TERRE DE MEMOIRE par ABEL (V),  AMOURIC (H) - 1995

• Livre entièrement consacré à l'histoire de la céramique et des santons d'Aubagne. Tous les échelons de productions sont içi représentés, des ateliers familiaux de Triay, des Sicard ou des soeurs Gastine aux établissements industriels tels que la Société des Faïenceries d'Aubagne ou Decroix-Ravel, pour ne citer qu'eux. De même pour tous les types de productions : faïence d'art, céramiques d'architecture, etc.
  Le destin retracé des grands faïenciers d'art du xixe siècle, les Richelme, Siméon Aubert, et la famille Blin, et de peintres remarquables comme Roselyne de Villeneuve Bargemon ou Polybe complètent cette évocation.
  Enfin une partie de l'ouvrage est consacrée aux santons, et illustrée principalement par les ateliers Neveu et Gastine sans oublier d'autres plus modestes sous l'influence de David Dellepiane.
  Un catalogue des marques et signatures aubagnaises des XIXe et XXe siècles complète cet ouvrage en faisant un outil de référence sur la céramique d'Aubagne.

LES ORIGINES DE LA CRECHE ET DES SANTONS
        (1956) P. Ripert

   LE MONDE DES SANTONS
         (1976) F. MAURON

  LES SANTONS RACONTES AUX ENFANTS
         Marie Mauron
         Alain Barthélémy - Avignon - 1970

  SANTONS ET TRADITIONS DE NOEL

(1979) A. Bouyala d'Arnaud

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  L'UNIVERS MERVEILLEUX DES SANTONS
        (1987) J. Pagnol

Musées   /   Foires   /  Expositions /  Ateliers   / Livres

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  Dernière mise à jour, le 26 décembre 2007

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Je voulais vous amener dans ce coin de terre  que vous auriez du mal à trouver ailleurs. C'est la forêt du prince Ferdinand Náhlík Rynartice près de Rynartice, située au nord de la bohême, à la frontière allemande,  en République Tchèque.

Où ? dans des gorges attrayantes du fleuve Suchà Kamenice (Kamenice sèche) qui forment une beauté naturelle avec ses deux ravins en forme de canyons "Divoka soutezka" et "Ticha soutezka", drainés par des eaux impétueuses et qui vous ravira sur sa fin avec une superbe chute d'eau. Un chemin qui la borde a été construit par les ouvriers italiens, vers la fin du XIXe siècle. L'eau y est tellement propre que l'on peut y admirer des truites, des loutres.

Pas loin de ce lieu se trouve une grande forêt. Une étrange formation rocheuse, faite de grands monolithes millénaires, entourée d'une végétation luxuriante de très hauts conifères qui semble identique à celle que l'on rencontre dans la forêt de Mégara sur le continent obscur.

Devant nous, un étrange portique de pierre qui nous entraîne vers un étroit passage entre deux falaises où un mystérieux escalier, taillé dans la roche laisse entrevoir des personnages. Si petits, si présents pourtant.

Là, un sculpteur inconnu a gravé des personnages de conte de fée dans les rochers en 1870. Vers où nous amènent-t'ils, vers quoi ? Leurs yeux nous éclairent pour avancer, il fait noir.

Chemin faisant... En sortant de Jetrichovice, ravissant petit village pittoresque parsemé de maisonnettes à colombages et dont quelques vieilles fermes ont été réaménagées en chambre d'hôtes au confort rudimentaire, vous n'obliquez pas à droite en direction de Ceska Kamenice mais  vous continuez tout droit vers Chribská et sur le haut de la montée à gauche un panneau vous attend. C'est ici.

Le paysage nous aimante.

Les trouver tous, est un jeu d'enfants. Amusant, il y en a sept.  Ils se cachent sur les rochers, mais leurs couleurs vivent à la tombée de la nuit rendent ce moment surprenant au moment où nous nous y attendons le moins. Bien sûr, ils ne sortent que la nuit.

Cà y est vous êtes habitués à la pénombre. Oui, il faut perdre la vue pour rentrer enfin dans la vie occulte de la nature. Aucun renseignement sur cet endroit. Est-ce un lieu de passage ? cité obscure ?

Vous voyez, attention à la marche.

L'histoire commence en 98, les nains deviennent une mode sous l'étiquette du FLNJ. Des disparitions entraînent leur popularité et les recherches vont très loin. Le mouvement inquiète. Des enlèvements sont entendus, allusion à des rapts dont la presse s'est fait écho.

Il est dit qu'ils sont relachés dans la forêt. Le mot d'ordre est clair  "Libérez les nains de J...". Bref, toute la presse en parle, çà vous fait sourire.

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Le Front de Libération des Nains de Jardins
devient plus connu que le FLNC qui pourtant est historique.

Pour une fois, l'opinion publique est conquise par ces faits.

Le nain est libéré, libre de voyager. Sa destination est la République Tchèque, dans le chaos de cette forêt où ses ancêtres l'attendent.

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Les récits les concernant sont toujours vagues et très souvent contradictoires. Forcément, ils sont toujours contés, mais l'origine vraisemblablement vient de la création de la Terre, donc beaucoup plus loin que toute mémoire et s'est altérée au cours du temps. Certains même finissent par raconter n'importe quoi.

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Malgré certaines imperfections, dans mon récit, voici ma version.

Digne de Rouletabille, nous sommes entraînés dans les chemins obscurs à la recherche de ses compères. Dans le Parc National de la "Suisse Tchèque", situé dans le nord-ouest du pays, qui a servi de cadre à de nombreux fims tchèques et étrangers, nous nous dirigeons vers ce lieu aux consonnances obscures.

Ce chemin pour certain initiatique, nous est montré par un long corridor entre deux rochers qui nous surprend au détour du chaos. Un escalier s'offre à nous, errant dans la forêt, lieu de terreur et de confusion.
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Nous sommes accueillis par les sept nains et la tentation est grande de poursuivre le chemin.

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Nous atteignons au bout de cet escalier qui donne accès à une une plate-forme où est mis à notre disposition un banc. Pas n'importe lequel. Sur la pierre grise, lové sur un côté, un nain nous attend.

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Est-ce une farce car ils s'y prêtent volontiers !

Si l'on cherche dans les vieux recueils, le mystère de leur origine qui est germanique (ancêtre des Allemands, des Anglo-Saxons et des Scandinaves), on entend dire que dans ce chaos, avant la création, au matin des temps, la terre et le ciel n'était qu'un abîme qui s'étendait à l'infini.

Au nord se forma une région humide et ténébreuse que les hommes nommèrent Niflheim. Elle abritait une énorme fontaine d'où coulaient douze fleuves aux eaux glacées.

Au loin, le sud devint le pays du feu. Au contact de l'air chaud qui soufflait du sud, les glaces devinrent des gouttes tièdes qui donnèrent naissance à un géant, le pemier de tous les êtres vivants, Ymir. De sa sueur naquirent pendant son sommeil un homme et une femme puis, les glaces continuant à fondre, elles donnèrent naissance à une vache, Audumla. En lèchant la glace, Audumla mit au jour le corps d'un autre géant, Buri. Celui-ci eut un fils Bor qui donna lui-même naissance à trois dieux : Odin, Vili et Vé.

Commença alors une lutte sans merci entre les jeunes géants et le vieil Ymir qui fut tué. Sa chair devint la terre et son sang la mer, ses os les montagnes, ses cheveux les arbres, puis son crâne forma la voûte déleste.

Désormais en possession d'un monde, les géants se demandèrent comment le peupler lorsqu'ils se rendirent compte que de petites larves se formaient dans les reste du corps d'Ymir. De ces larves, les géants firent des nains auxquels ils donnèrent la forme humaine et qu'ils douèrent de raison.

Mais les géants décidèrent que, nés de la chair d'Ymir,  ils devaient continuer à vivre dans ce qui avait été autrefois cette chair et qui était devenu la terre et les rochers.

C'est pourquoi les pionniers furent contraints à mener une existence souterraine.

N'ayant pas prévu de femmes pour assurer leur descendance, les géants attribuèrent deux princes qui étaient chargés, au fur et à mesure que les plus âgées d'entre eux disparaissaient, de pétrir de nouveaux nains, jeunes et vigoureux, dans notre terre natale.

C'est eux qui ont rapporté notre histoire. On est venu plus tard, façonnés à partir de troncs d'arbres par trois dieux : Odin, Hoenir et Lodur.

Le premier nous donna le souffle, le deuxième la faculté de raisonner et le troisième la chaleur de la vie.0

Voilà, nous venons d'aborder le problème du kitsch qui dans l'esprit de certains est censé appartenir à la sphère du mauvais goût qui implique condescendance, attendrissement, pitié et/ou parfois mépris. La petite épicerie de l'âme, en somme.

Sucha Kamenice

Goûter ses oeuvres, c'est délayer son esprit du stéréotype et parvenir à rentrer  le temps d'une illusion dans les contrées lointaines peuplées de tribus étranges qui ne sont pas loisible à quiconque d'en devenir témoin : le spectateur.

Le "kitsch",  fut dans l'air du temps, pour certains à leur insu et parfois c'est infiltré dans leur vie. Ce monde s'évanouit pour vous laisser à votre temps.

Adieu symbolique, témoins de ces moments charnières où par le biais de conventions, traditions restera exemplaire.

Le Parc national de Ceské Svycarsko -"Suisse tchèque" en français- offre un contraste saisissant par rapport aux autres régions. Il est à l'écart du temps. Son nom doit ses origines au XVIIIe siècle où  deux artistes peintres  suisses en quête d'inspiration ont visité la région. Ils y séjournèrent dans les années 1770 et furent charmés par le paysage de conte de fées. Ils  s'y plurent tellement qu'ils décidèret de s'y installer et ont appelé la contrée la Suisse tchéco-saxonne, en la comparant à leur patrie. Le nom s'est imposé d'emblée.

En 1972, cette partie thèque fut déclarée site naturel protégé, avant d'obtenir le statut du Parc national de la Suisse tchèque.

Bibliographie

• Voyage en 2004.

• Photos personnelles

CARTE

Simplement à  bientôt,

Autres articles sur la République Tchèque
Date	Titre	Rubrique
30.12.2006	R. Ceské Svycarsko, parc national ... "Suisse Tchèque"	Carnet de Voyages
30.10.2006	R. Les monts des Géants... Prachov République Tchèque	Carnet de Voyages

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  Dernière mise à jour, le 19 mars 2007

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Un trésor d'art naïf... Etonnant rêveur solitaire oublié du monde !

Pas facile à trouver la maison de Manuel, artisan qui a façonné ses rêves dans sa maison avec de simples troncs d'arbres récupérés.

Sa maison, son univers

Pour y accéder, il faut aller au village de "Macieira de Sarnes", tout près il y a le hameau de "Touto", à 3 km de Sao Joao da Madeira, pour citer une ville plus grande et en venant de Porto. Si vous faites un zoom sur la carte du Portugal, c'est à mi-chemin entre Porto et Aveiro. Et quand vous êtes à Maceira de Sarnes, à la hauteur d'une croix en pierre (genre calvaire), tourner à gauche direction Milheiros de Poiares ; 400 mètres plus loin, dans un bois de pins, un muret en pierre sur la droite marque l'entrée d'une cour de ferme occupée par une scierie ; c'est à gauche.

Vous suivez, alors si vous voyez enfouie sous une épaisse touffe de lierre et de plantes grimpantes, fondue dans le paysage comme si elle voulait retourner à l'état de feuille ou de branche, la maison, il s'uffit de s'y arrêter et de contempler : LA MAISON DE MANUEL ALVES.

Auparavant il était à la tête d'une scierie locale, il vendit tout et donna l'argent aux bonnes oeuvres et se retira dans sa tannière pour s'adonner à sa passion.

Portrait de Manuel & sa femme

Puis à la mort de sa femme, il s'est débarassé de ses ultimes biens, ne gardant que la vaisselle de son mariage et un portrait de l'élue de son coeur. Celle-ci était tombée malade et pour la distraire de son spleen, Manuel s'était mis à sculpter des bouts de bois. Le passe-temps devint une passion exclusive. Même le garage de sa soeur au village est bourré d'oeuvres signées Alves.

Taillé ses fantasmes dans des racines un peu folles et anthropomorphes, ou scultpté ses fantaisies sur des morceaux de branche aux formes évocatrices, ramassées au hasard de ses errances. Ses oeuvres remplissent les pièces de son humble cachette.

De curieux poissons, des oiseaux magiques, des sirènes exotiques, des déesses africaines, un paon, un serpent, une tête d'éléphant, un renard, un boeuf... une ribambelle enchantée.

Sa cuisine lui sert d'atelier, elle est située au bout d'un couloir.

Mais lorsque je voulus le rencontrer, je fis 400 km ce jour-là pour vérifier l'exactitude de ces dires. J'entrepris le voyage pensant dès lors qu'il était passionné et que son histoire qu'il me raconterait serait une de plus dans mon carnet secret, mais à mon grand regret, après avoir trouvé le chemin, je ne pus voir le personnage. J'appris que l'année auparavant, il était décédé.

Etonnée par l'endroit, j'ai cherché auprès du voisinage la possibilité d'y accéder. Et une dame d'un certain âge vint et me procura la clé. Dans ses yeux, on voyait l'admiration qu'elle avait pour Manuel et Manuel lui permettait de voir du monde.

Photothèque de 2002

Cuisine équipée      

Hall & son bric à brac 

Salle à manger & ses sculptures murales

Salle à manger mur

Le service du mariage

Salle de bains

Mur du salon

Salon et les personnages conçus en branche

Le miroir du salon

Bibliographie

• Photos personnelles prises lors de notre deuxième voyage au Portugal en 2002.
• J'attends votre aide pour la compléter, alors n'hésitez pas à m'envoyer vos info. & photos. Merci

Me joindre,  impasse.pas.perdus@free.fr

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  Dernière mise à jour, le 21 avril 2007

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Marquis Folco de Baroncelli <<< 1 | 2 . <<< 1 | 2 | 3 | 4 ine 0 Résumer la vie en quelques mots est impossible, tant il a laissé de traces. <<< 1 |2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 >>> Origine florentine Il est le descendant d'une famille qui s'exila dans le Comtat-Venaissin, en Avignon, au moment de l'insurrection contre l'ancienne famille florentine "les Medicis", au XVIe siècle où il reçut des mains de Léon X le marquisat de Javon. Né le 1er novembre 1869 à Aix en Provence de mère Henriette (Marie-Caroline-Thérèse-Marguerite-Elisabeth-Louise) de Chazelles-Lussac de la vieille noblesse nîmoise et occitane (mais également parente de la duchesse de Berry) et de  père, le marquis Raymond de Baroncelli (+mars 1897) qui était directeur du télégraphe d'Aix-en-Provence. Baptisé à Avignon où demeure ses parents. A l'origine, les de Baroncelli étaient des "Gibelins" qui s'opposaient aux "Guelfes". Deux clans politiques rivaux qui déchiraient l'Italie du XIIIe au XVe siècle. Les Gibelins étaient des partisans d'un pouvoir fort sous l'égide de l'empereur ; les Guelfes penchaient du côté du pape et défendaient le principe de la suprématie du pouvoir spirituel sur le temporel. Les Baroncelli quittèrent l'Italie en 1365 pour fuir les troubles politiques. Mais paradoxalement, les Baroncelli d'Avignon devinrent les banquiers des... papes, lorsque ceux-ci durent s'y installer en 1309 pour fuir les troubles politiques qui secouaient l'Italie !!! De prêts en intérêts, les papes ne purent rembourser leurs emprunts auprès des Baroncelli. C'est ainsi qu'en 1514, ils s'acquittèrent de leurs dettes (2 500 ducats) en leur offrant par une bulle d'inféodation à perpétuité donnée par le pape Léon X,  le maquisat de Javon, près de Murs (Vaucluse), dans le diocèse de Carpentras. Depuis, dans leur titulature, ils portent le nom de DE BARONCELLI-JAVON. _____________________ Baroncello BARONCELLI est le fils de Bene. Micho Buonamico (né après 1350 à Florence) est le fils de Baroncello BARONCELLI. Fano BARONCELLI est le fils de Micho Buonamico BARONCELLI. Jacques BARONCELLI est le fils de Fano BARONCELLI et de N. de CALVACANTI fille de Baneo Scolari de CALVACANTI. Pierre BARONCELLI  (+1414 à Florence) est le fils de Jacques et se marit avec Blaise GIROLAMI et a un fils Jacques. Jacques BARONCELLI (décès après 1465 à Florence) est le fils de Pierre BARONCELLI et se marit avec Papera CAPONI qui lui donne deux fils Pierre et Charles. Pierre de BARONCELLI, né à Florence, le 11 octobre 1431 (fils de "Jacopo" ou Jacques et de Antonia Lamberteschi) ... Son frère est Charles. Il se marie avec Léonarde DE PAZZIS, le 30/09/1462 à Avignon mais n'ont pas d'enfant. Il se remarie avec Annette DE SADE (+ 1511),  le 28/07/1488 et a trois filles : Léonarde, Agnès et Jeanne. Léonarde épousa DE CAMBIS Nicolas, le 14 novembre 1510. Ils ont deux fils Joseph & Charles. Agnès épousa DE CAMBIS Antoine, le 26 octobre 1516. Isabelle de Baroncelli épousa Richard de Cambis d'Orsan, seigneur de Servières, auditeur de la Rote au Palais apostolique d'Avignon, le 20 décembre 1595. Elle eut un fils Jean-François qui continua la postérité dans le comtat Venaissin. Le premier a porté le nom, avec la particule,  fut Georges-Joseph de Baroncelli, fils de Paul-Barthélémy et de Marguerite d'As Toaud de Murs. Georges-Joseph naquit à Avignon, le 29 juin 1635. Il épousa le 19 août 1690, Louise de Bolfin d'Argenson de la Saône, une jeune fille de la noblesse dauphinoise, appartenant à une vieille famille parlementaire qui occupait des charges à Cour de Versailles. Le père de Louise de Bolfin (parfois écrit BOSSIN de la sone d'Avignon), seigneur d'Argenson de la Saône, de Chaste et de Moydans, était conseiller au Parlement de Grenoble et avait épousé une jeune fille noble, Jacqueline de Catherine. Georges-Joseph apporta d'importantes modifications à l'hôtel des Baroncelli à Avignon et acheta la terre et la seigneurie de Saze, en Languedoc et, jusqu'à la révolution, les Baroncelli ajoutèrent à leur titre de marquis de Javon, celui de seigneur de Saze. Explication château de Saze... Il est situé au coeur du village. Il fut rebâti au XVIe et XVIIe siècle sur des vestiges médievaux. Il englobe le coeur  de l'ancienne église paroissiale du XIIe siècle. Il appartient en 1718 jusqu'en 1793 à la famille de Baroncelli.. Il eut huit enfants et mourut dans l'hôtel des Baroncelli, le 12 août 1721. Il est enterré dans la chapelle des Baroncelli en l'église des Cordeliers à Avignon. Une de ses filles s'appelle Diane Gabrielle de Baroncelli-Javon qui épousa le 7 juillet 1726 Joseph Ignace Marie de BOT de CARDEBAT et de TERTULLE, seigneur de Mimars en Languedoc et en partie de Saignon. Il reste de lui un portrait attribué à Mignard qui figure dans la galerie de l'hôtel des Baroncelli, tout près de celui de la première marquise, portrait d'un peintre non identifié celui-là. Son fils aîné fut le deuxième marquis. C'est Félicien Joseph de Baroncelli, le premier de la lignée à être envoyé à Versailles. Il fut page de Madame la Dauphine, Marie Adélaîde de Savoie, et fut ensuite àla grande écurie du roi Louis XV. Né à Avignon, le 12 mai 1697, il épousa le 16 décembre 1714, Louise Victorine d'Anselme, fille de Pompée d'Anselme, comte palatin, chevalier de l'ordre du pape, et de Marie de Ranquet. Il mourut au château de Saze, le 1er avril 1772. Joseph Félicien Pompée, fut le troisième marquis de Baroncelli, né à Avignon, le 25 novembre 1716, fils âiné du précédent, fut également page de Louis XV, mais fut aussi officier des galères royales et chevalier de Saint Louis. Marié le 14 août 1748 à Avignon avec Delphine Thérèse de Beli de Roaix, fille de Joseph François, seigneur de Malespine et de Jeanne de Henrici, Joseph François mourut à Avignon le 19 juillet 1786. Son fils Alexandre Joseph Félicien, né également à Avignon, le 23 avril 1753, hérita du titre et fut également chevalier de Saint Louis, major des gardes françaises. Il épousa le 16 avril 1781 par contrat signé du roi, Alexandrine Marie Orée dite de Courselles, le mariage religieux fut célébré le 23 mai suivant dans la chapelle du collège Mazarin (aujourd'hui, la grande salle de l'Académie Française, au palais de l'Institut). Le quatrième marquis mourut à Avignon, le 27 décembre 1807. Son fils Alexandre Joseph Félicien Pompée, naquit à Paris le 19 mars 1782. L'hôtel des Baroncelli à Paris était situé avant la Révolution au n° 135 de la rue Richelieu. Il occupait l'emplacement de l'immeuble voisin (moderne) qui porte le n° 45. Alexandre Joseph Félicien Pompée, cinquième du titre, fut chevalier de dévotion de l'ordre de Malte, décoré des croix de Saint Louis, du Christ, du Lys et de Saint Hubert. Il épousa, le 6 avril 1807, Augustine Françoise de varènes de Champfleury et décéda au château de Jonquerettes en Vaucluse, le 27 avril 1856, un jour après sa femme. Son fils aîné, Alexandre Joseph Gabriel Marie, naquit à Avignon le 3 février 1808. Chevalier de l'ordre de Saint Sépulcre, il fut ensuite officier d'état major. Démissionnaire en 1830, il épouse le 25 septembre 1832 Euphrosine Marie Le Rebourg et, sixième marquis, mourut le 27 mars 1889. Son fils aîné, Alexandre Hippolyte Albert Henri, né le 29 septembre 1833 épousa au château d'Aiguille, dans la Drôme, le 27 avril 1886, Charlotte Marie Louise de Bernes de la Haye, fille de Daniel Jean Baptiste, comte de la Haye et de Marie Jeanne de Dijon de Cumans. Alexandre Hippolyte Albert henri, septième marquis de Baroncelli, mourut le 1er janvier 1900. Il eut le temps d'apercevoir le vingtième siècle, mais mourut sans laisser de fils. C'est le fils de son jeune frère Alexandre Hippolyte Marie Augustin Raymond de Baroncelli qui lui succèda au titre : c'était Marie Joseph Lucien Folco, né à Aix en Provence, le 1er novembre 1869. Son frère cadet est Jacques de Baroncelli qui était manadier-poète-réalisateur-mainteneur des traditions provençales (1881-1951). Suite >>>
Mémoire en photos ou "Les couleurs de l'invisible"
Tombe à "Lou Simbeu"	(1) mes descendants, . Denis Colomb de Donnant "Crin blanc" . Pierre Aubanel, manadier, petit-fils &   fils de sa cadette.
Musée Baroncelli	Salle du musée
Chapellle Baroncelli à Florence (5)	Ascendant, Christophe de Baroncelli-Javon Grand prieur de Saint-Gilles de 1699 à 1714
En dessous, se trouve la crypte	Fortification de l'église
(2) Il soutient les indiens d'Amérique	Quand le "Wild Show" de Buffalo Bill se produit à Paris en 1905, il cherche à rencontrer les Sioux en participant à ce spectacle. Il compose en provençal le poème "Souomi Rouge" (Ballade Rouge", sous l'air indien de la Danse des Esprits, qui sera ensuite repris (traduit) en anglais pour les indiens. N'est-ce pas étonnant ?
Saintes-Maries-de-la-mer
Musée Baroncelli Bâtisse édifiée en 1876 par l'architecte arlésien Véran, pour servir d'hôtel de ville et de prétoire de justice de paix, abrite actuellement les collections et documents du Marquis Folco de Baroncelli. On peut y découvrir des tableaux, du mobilier, des outils de la vie quotidienne en Camargue et des documents sur la faune et la flore de la région. Les deux médaillons sculptés qui ornent la façade datent du XVIIe siècle, seuls vestiges de l'ancien hôtel de ville (1655). Il est également intéressant d'escalader, avec prudence, le petit escalier à vis, afin d'accéder à la terrasse pour embrasser d'un seul regard l'église au coeur de la cité.	Croix de Camargue
Lors du passage à Nîmes, dans le Gard, du spectacle de Buffalo Bill, Folco de Baroncelli propose au colonel Cody d'utiliser ses gardians dans son show. Ceux-ci participent à la représentation avec deux indiens du spectacle. Ces derniers viennent même assister à un lâcher de taureaux en Camargue.	(3) Folco gardian
(4) Tournage	Quelques années plus tard, sa rencontre avec Joe Hamman donne lieu au tournage de westerns en Camargue, aux abords des Saintes-Maries-de-la-Mer. Folco de Baroncelli, éleveur, réputé et respecté, fait office de véritable régisseur, recrutant les figurants et rassemblant les chevaux et taureaux nécessaires aux tournages. Son aide sera précieuse pour Joe Hamman. Lors de tournages de fims en Camargue, la collection d'objets indiens de Folco est mise à contribution. En novembre 1911, Joe Hamman lui écrit : "Pourriez-vous également laisser sous ma protection, la tente indienne et, si possible, votre coiffure et gilet de perles".
(6)	Le Marquis
	Par la suite, Folco continue de prêter ses chevaux et ses taureaux pour d'autres fims d'aventures, notamment grâce à son frère, le cinéaste Jacques de Baroncelli. Le Marquis de Baroncelli meurt en 1943, à l'âge de 74 ans, après avoir été blessé par un cheval et voit son mas réquisitionné par les allemands, ce qui l'affectera beaucoup.
de Jean DES VALLIERES "Le Chevalier de la Camargue" - Folco de Baroncelli, Marquis de Javon. Editions André Bonne, collection "par 4 Chemins", 1960, 255 pages, in-8 broché sous jaquette illustrée.	auteur : Walter Starkie autre auteur : Jan Yoors
Croix du Languedoc ou croix de Toulouse	"Crin Blanc" film fait en Camargue

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  Dernière mise à jour, le 23 avril 20008

0Avent - Noël & sa féerie - Ste Barbe - St-Nicolas - Boules de Noël - Décor  
Crèche - Gui - Lou cacho fiò - Gros Souper - Voeux - Ephiphanie
Chandeleur - Les Saints - Dictons  a0

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Les traditions de Noël se cristallisent le soir du 24 décembre pour le gros souper devenu réveillon qui réunit la famille autour de la table en revenant de la messe de minuit.

Autre tradition, mais païenne : croyance en la rencontre avec les morts, avec la "part du pauvre", pauvre signifiant aussi mort. Les miettes de pain et de gâteaux qu'on doit laisser toute la nuit sur la table pour nourrir les armeto, petites âmes des morts, croyances aux mauvais esprits dont on se protège en mettant une part de pain de côté et en relevant après le repas les quatre coins de la nappe pour qu'ils ne mettent pas en danger les petites âmes. Par ailleurs, l'association des multiples fruits des treize desserts fête le solstice d'hiver, notamment ceux dont le séchage a bravé la mort. On sait que la fête de Noël recouvre un ancien rite paîen lié au cycle solaire naturel : le passage de la vie à la mort.

Avant de s'attabler, il faut procéder à quelques préparatifs.

D'abord, étaler trois nappes de taille décroissante : une pour le Gros Souper, une pour le repas du jou de Noël, le lendemain midi, composé de viandes, et enfin la dernière pour le soir du 25 où les restes trôneront la table. Sur ces nappes, on déposera les blés de la Sainte Barbe, une branche de houx pour apporter le bonheur (mais surtout pas de gui), ainsi que trois bougies. Le pain, posé à l'endroit, sera coupé en trois : la part du pauvre, la part des convives et la part fétiche qu'on conservera dans une armoire. Il ne faudra donc pas oublier de mettre un couvert de plus : le couvert du pauvre. Pauvre, en niçois, désigne aussi celui qui est décédé. La tradition de la part du pauvre pourrait être une survivance de la manne que les Romains offraient à leurs ancêtres.

7 plats maigres
Carde
Escargot
Suçarelle
Morue
Céleri
Pois chiches
Fromage

13 desserts
Figue  (franciscains) Amande (carmes) raisins secs (dominicains) noix noisette (augustins) : Mendiants
Si la couleur de ces fruits rappelle la couleur des robes des quatre ordres religieux qui vivaient de mendicité, il faut toutefois noter que ces vêtements et leurs couleurs ont évolué avec le temps.

Nougat blanc et noir

Melon (Verdau)
Poire au vin cuit
Pomme

Fruits confits : orange, clémentine, pâte de coing

Pompe à huile d'olive (gibassié) ou fougasse selon la ville

Dattes avec le O gravé sur son noyau qui rappelle l'exclamation de la Vierge, du Bon-Joseph ou de l'Enfant-Dieu lorsqu'ils gouttèrent le fruit.
Seul fruit exotique admis, elles symbolisent le Christ et sont présentées dans le plus beau plat de la maison.

Vin cuit
Spécialité de Palette (près d'Aix), commune du Tholonet, commercialisé de 1822 jusqu'en 1960 par Ferdinand Houchard.
Choix : Monsieur Jean Salen, domaine Les Bastides au Puy Sainte Réparade

Pain calendal
Miche ronde entaillée en forme de croix.

Bibliographie

Site

• Tradition de Noël
• La Cachina
• Mairie Aix-en-Provence

Musées   /   Foires   /  Expositions /  Ateliers   / Livres

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  Dernière mise à jour, le 26 décembre 2007

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Et en quittant les Saintes, vous rejoignez Arles et ses Arlésiennes (dont la fille de Roustide : Mireille), et la foule de villageois qui s'émeuvent...

Jean-Etienne Gaumé -Arlésienne-

Jean-Etienne Gaumé -Arlésienne-

Jean-Etienne Gaumé -Arlésienne-

Jean-Etienne Gaumé -Arlésienne-

Jean-Etienne Gaumé -Arlésienne avec coiffe chanoinesse-
Costume de 1770
photo du site : http://folkdolls.free.fr/

• sur la place, le rémouleur "l'Amoulaïre" qui aiguise sur sa meule couteaux et ciseaux

• Mais le cri strident de l'âne qui accompagne le meunier (lou môunié) nous ramène devant le marché qui se passe au Moulin de Daudet

"Gerbeau - Delchamp" - Le meunier
Photo personnelle 2007- Foire de Marseille

Truffier-Douzon - Meunier

Le moulin de Daudet a une particularité. Son toit de chaume est fixé à l'intérieur de l'habitacle au niveau des boiseries. Il ne laisse pas la possibilité de monter sur le toit. Cette notion est à rappeler car le Mistral, vent violent, ne peut s'engouffrer dans les interstices. Sa grande roue est unique avec ses pales doubles. C'est un moulin à vent et à farine. Au loin, on aperçoit les montagnes. Le Garlaban au Nord.

Vergenido - Santon peint du XIXe siècle
Exposition Baux de Provence 2008

Virginie de Garlaban, l'emblématique santonifiée... Elle arrivait toutes les semaines au marché à Aubagne affublée de son tablier jaune ! Vieille, de la campagne, les traits burinés par le vent...  Et si vous la voyiez, au marché, elle tenait toujours deux lapins. Ce santon raconte l'histoire de Virginie Bérenger, personnage réel. Il a été créé par Thérèse Neveu (soeur de Louis Sicard) en 1894 et lui a donné l'âme pour l'éternité.

• Et qui est à la fenêtre : l'étonné tout ébahi et si joyeux, une lanterne à la main ; accompagné par le ravi émerveillé qui est déjà dehors, les bras en l'air.

Marcel Carbonel -Ravi-
Photo de Daniel Ferrier (Beaulieu) du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

"Ravi" du Musée du Château d'Aumeraude
Collection privée de Mr Henry FABRE

du site  "Oranginal"

Il communique sa joie et extasié à la vue de la naissance de Jésus.

-Etonné-
Photo de Daniel Ferrier (Beaulieu) du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

• il y en a qui ne voit pas les étoiles, mais qui ont entendu les anges : c'est l'aveugle accompagné de son fils, que la Pastorale nous conte sa pitoyable aventure et le bonheur qu'il eut devant la crèche de recouvrer la vue et de retrouver le fils que lui avaient volé les Bohémiens.

Le fils de l'aveugle
Santon de M. Ghyslain REQUIN - Exposition 2008 Cloître St Trophime en Arles

• Roustido, le plus riche du village, un peu plus loin. C'est lui qui a refusé d'héberger Marie et Joseph, pris de remords, il vient offrir des présents. A ses côtés Roustide et son fanal.

• et ses valets "Li Varlet" et l'aubergiste "l'Oste" honteux d'avoir refuser tout d'abord de loger la Sainte Famille, lui il se cache.

• ainsi que la Renaude,

• la mère et son enfant qui s'approchent du nouveau né pour proposer à Marie son lait,

Robert Canut -Femme à l'enfant-
Photo de Daniel Ferrier (Beaulieu) du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

     Tour à tour, chacun alerte son voisin. On s'éveille, on doute, on s'interroge, on s'émerveille. Vite fait, les provisions pour la route sont préparées, ainsi que les présents. Bientôt, une foule est en marche.

Robert Canut -
Photo de Daniel Ferrier (Beaulieu) du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

Santonnier ? - Domestique
Photo personnelle 2007 - Arles

Mais que vois-je, il y a un mendiant avec une longue robe toute rapiécée, qui avance ; les gens s'écartent autour de la crèche, son visage est caché par une longue barbe d'au moins cent ans qui lui tombe jusqu'aux genoux. Dans sa hôte, il cherche désespéremment un présent. Il cherche, il cherche de quoi offrir et parmi les loques qui traînent au fond de sa hôte, il trouve un morceau de brocart qu'il tend à Jésus. Jésus gazouille et tend ses bras vers lui. Et la robe sale du mendiant se change en beau tissu de neige , pailletée d'argent et d'or. Et voici que sa barbe de cent ans fleurit comme de l'argent vif. Et voici que dans la hotte se précipitent tous les cadeaux que Jésus a reçus de ses adorateurs. Tout, tout s'entasse, tout y peut tenir et il y a encore de la place.

Paul FOUQUE -Santonnier-

Jésus parle  : "Au nom du Père, du Fils et de l'Esprit", dit-il, tu as l'éternité pour toi. Tu vas partir à travers le ciel, par les grands chemins inconnus des hommes, les voies célestes pavées d'étoiles... et tu distribueras aux petits et aux grands qui sont sages les cadeaux que tu portes dans ta hotte. Tu les laisseras tomber par les cheminées et rien ne s'abîmera.

Provenance (santonnier) ? -Bonhomme Noël- Maison de l'artisanat en Provence (Expo. à Marseille 2005)
Photo personnelle 2006

A enfin une autre explication, pourquoi il n'y a pas d'âtre dans les cheminées de nos jours !

Et il reprit : "à tous, tu feras comprendre combien il se cache d'amour dans le plus humble objet reçu. Va ! Tu t'appelles désormais le Bonhomme Noël en souvenir de cette nuit bienheureuse.

Et tu iras si vite, si vite qu'en une heure de temps tu auras visité toute la Terre".

Christiane Devouassoux -Gitane-
Photo de Daniel Ferrier (Beaulieu) du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

Sur le chemin, nous rencontrons la fermière qui donne du grain aux poules, le meunier avec son âne qui quitte son moulin et emporte de gros sacs de farine ; le boulanger qui arrête son travail tout en préparant une corbeille de pains qu'il porte sur son épaule ; le paysan qui chemine avec la lavandière "Bugadiero" qui tient contre sa hanche une blanche corbeille de linge ; la fileuse a les jambes en coton d'avoir tant crapahuté et la tricoteuse, les suivent filant de la laine de sa quenouille, l'autre poursuivant son tricot. Il y a aussi la Laitière, avec sa mesure en fer-blanc qui tient une cruche et qui va de maison en maison pour vendre son lait.  Mais également, la femme à l'enfant, et d'autres bien sûr.

Jean-Louis LAGNEL - Dresseur de marmottes
(Collection particulière)

Daniel Coulomb -La Boulangère-

Ricard -La Lavandière-

Thérèse Neveu -La Fileuse-
Photo de Daniel Ferrier (Beaulieu) du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

Louise Amphoux -Femme aux galinettes-

Marcel Carbonel - Paysan avec panier à l'oie

Véronique RICHARD - Laitière
du site Diocèse de Clermont

BUCHY -Vendeuse de Carde- du site

Ah, voici la retardataire, sa cruche sur la tête, elle peine à regarder son chemin,

Femme à la cruche

Crèche ancienne restaurée par Campagna-Peyron
Exposition en Arles Cloître St Trophime - 2008

Abbaye Notre-Dame de Jouarre - Africaine

Artisanat monastique

CAVASSE -Vendeuse de calissons-
site "Santon Passion"

FOUQUE - Pâtissier & sa plaque pour confectionner les calissons
Photo de Florence* du site : http://www.naturailes.fr/1.html

Santonnier ? - Pizzaïolo de Naples
Photographié par Lorenzo  aux beaux yeux vert d'eau (voir photo)
sur le site glamour & graphique http://www.fillmyeyes.com/index.php?lang=fr&showimage=255

Parfois les hommes envisagent de laisser au village les femmes, trop longues avec les enfants qui seraient trop fatigués et les vieux et les impotents que les jambes ne peuvent plus guère porter. Mais les femmes mieux que les hommes sauront prendre soin de l'accouchée et du nouveau-né, au surplus elles ne craignent pas l'effort et savent se faire entendre de leur époux ! alors, elles se joignent à la troupe.

Isoline Fontanille -Le Radassié-
(chercheur de truffes "rabasses" en provençal)
Photo du site : http://folkdolls.free.fr

Les Vieux parfois chevauchant un âne, d'autres montent sur un charreton, d'autres bravent leur fatigue et cheminent à pieds. Il y a la vieille à la chaufferette, la vieille au Calèu qui tient un lumignon à huile, la vieille au fagot. Le bucheron "Lou Bouscatié" porte pareillement son fagot de bois, l'accompagne.

Lou Christou - Les vieux
Photo personnelle 2007 - Carré Saint-Anne Montpellier

Lou Christou - Le couple de vieux arlésiens
Photo personnelle 2007 - Carré Saint-Anne Montpellier

Gassier Baudoin - Femme à la chaufferette

Marcel Carbonel -La Vieille au fagot- Crèche 2005
Photo personnelle 2005

Souvent, ils vont par couple comme Marguerite juchée sur son âne, un panier au bras, flanquée de son époux Jourdan. On dit que Jourdan est un notable et le seul qui porte le chapeau à claque, la redingote... et les gilets. Parfois on l'affuble en plus d'une écharpe tricolore et il devient Maire !

Venus d'un peu plus loin, Grasset et Grassette vont lentement portés leurs présents.

Louis-Henri NICOT - Aïeules

Les enfants qu'on aurait voulu laisser dormir, s'agittent et sont les premiers devant le nouveau-né. Ils n'ont pas oublié les présents car on voit l'Enfant aux Fruits, la Femme à l'Enfant que nous avons déjà rencontrée et l'Homme à l'Enfant sur l'épaule.

Santonnier ? Liliane Guiomar ou José Luis Mayo Lebrijà - Ronde d'enfants
Photo personnelle 2007 - Arles  .Cloître Saint-Trophime.

Puis les Gagne-petit qui vivent du terroir dont la ressource est la chasse ou la pêche. Episodiquement, on voit des artisans et marchands ambulants, mais également vagabonds, bohémiens et mendiants.

CAVASSE -Cueillette-

Le chasseur a sur l'épaule son fusil. Sur l'épaule, je dis bien, car la chasse est interdite le jour de Noël ! Mais sans la chasse, comment pourrions-nous pallier à la rareté de la viande et en ce jour de Noël, sur votre table faisans, pigeons, perdrix, palombes se mangent traditionnellement.

Dès qu'il tire, il tourne son regard pour éviter la vue du sang qui en ces jours de nativité est interdit. Alors, bien sûr pour déjouer ce geste, le chasseur est toujours représenté avec du gibier vivant qu'il amène comme présent.  Sauf, ici !

"Gerbeau - Delchamp" -Le chasseur-
Personnage de ma crèche 2006
Photo personnelle 2006

Marius Chave -Le chasseur-

Les Santons des Cévennes - Le chasseur au sanglier
Photo du Magazine illustré "Supermag" 2007

Fouque - Tartarin emblême de Tarascon
Photo personnelle 2007 - Foire santon à Tarascon

Didier -Bergère-

Le pêcheur, sa canne à la main, un poisson dans l'autre est là aussi évidemment.

Santonnier ? - Le poissonnier
Photo personnelle 2007 - Arles .Cloître Saint-Trophime.

Pêcheur du site : "Chez les Tagliatel"

Angels MARTINEZ GARCIA - Femme accompagnant son époux à la pêche

Tarentini Ketty - Vendeur à la criée

Le Ramoneur, ce petit Savoyard qui chaque année descend en Provence pour gagner quelques sous en ramonant les cheminées et en faisant danser la marmotte.

Le Vitrier que l'on croit entendre crier "Vi-tri-é !"

Le Chiffonnier qui marmonne.

Le Rétameur qui s'annonce en claironnant "Estama casseirolo !" (casseroles à rétamer).

Robert NOIRHOMME de Wallonie
Tendeur qui capture les oiseaux vivants
à l'aide de filets et pièges tendus (collets)
daté de 1981

Et voici, la vieille au panier qui ramasse des escargots ou de la salade des champs,

Robert NOIRHOMME de Wallonie
Ramasseuse de charbon laissé sur le terril

Le Vannier qui va de ferme en ferme réparer les corbeilles rompues et les paniers troués.

Musée du Santon du Château d'Aumérade
de Henri Fabre

FOUQUE - Vendeuse devant son étal
Photo de Florence* du site : http://www.naturailes.fr/1.html

Le Rémouleur "Amoulaire" toujours assoiffé et qui porte sa meule.

Joseph GUICHARD - Rémouleur
du Musée du Vieux-Marseille

Fouque - Laboureur
Photo de Florence* du site : http://www.naturailes.fr/1.html

Le Mendiant "Lou Passant" qui a sur l'épaule un sac noué au bout d'un bâton. Il demande l'aumône et, comme lui, vivant de la charité publique mais bénéficiant de plus en plus de compassion, guidé par un jeune enfant s'avance.

Atelier "La Scarbattola" des frères Scuotto (Italie) - Guapi (Voyou)

Les Bohémiens "Li Boumian" qui hantent la Provence. Avec la Bohémienne qui porte son enfant sur le bras et tient un tambourin à la main. Quant au "caraque" comme on dit chez nous, nous le voyons parfois flanqué d'un Ours qu'il fait danser. Il est alors nommé le Montreur d'Ours. Je crois que je l'ai vu défiler plus haut.

Santon de la Nouvelle-France - Le regard
Buste représentant un amérindien à la coiffe tête d'aigle
Photo personnelle 2007 en Arles -Cloître Saint-Trophime-

Comment interpréter ce regard, percer cette tranquillité et c'est équlibre statuaire. Je suis submergée d'images, de souvenirs et d'émotions face à sa présence dans ce musée vivant, car d'argile.

Escoffier -Gitane-

Truffier -Gitane avec l'ours-

Santonnier ? - Gitane

Isoline Fontanille - Gitane au singe sur l'épaule
Photo personnelle

S'ils sont animés de mauvaises intentions, ces inquiétants Bohémiens, tout comme le Vagabond "Lou Trimard" et Le Brigand "Lou Bregand" qui suivent la foule qui marche vers Bethléem, nous savons qu'ils se repentiront et seront sauvés lorsqu'ils se retrouveront en présence du nouveau-né, devant qui les Orants sont déjà en prière.

Isoline FONTANILLE -Marchande-

Et, on arrive en ville à Montpellier, et voici les Citadins. C'est au marché que nous nous dirigeons. Le Pêcheur au filet qui tient une corbeille de poissons sur la hanche et porte son filet sur l'épaule et la Poissonnière, bien campée avec un panier à chaque bras et la balance romaine accorchée à sa ceinture.

Stéphane CAMPANA -Marchande à l'étal-
Santon habillé

"Cacano" comme sa commère La Partisane vendent des légumes. Elles sont devant les halles, où sur les étals hauts en couleur et des plus pittoresques sont réputées de marcher bien en commerce donc forts riches d'où le nom de cacano qui signifie : gros bonnet.

Honoré CODER Marseille vers 1830
-Femme à la morue et au panier d'oeufs-

Collection privée de M. VINCENT  -Belgique-
(donation de Monseigneur André Reyne, ancien recteur de la Cathédrale d'Avignon)
Photo du Musée d'Art religieux et d'Art mosan de Liège (MArAm)

La Bouquetière que nous voyons offrir ses fleurs et qui ne demande pas un sou.

La marchande de brousses avec sa chèvre qui vient d'un village voisin, vendre ses fromages frais le mardi chez nous.

La marchande de Limaçons qui propose ses escargots bouillis dans de l'eau salée et du thym en chantonnant.

La marchande d'ails qui porte en sautoir les traisses d'ails qu'elle vend.

Th. Deymier -Marchandes d'aulx-
Photo de Daniel du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

Liliane GUIOMAR - Femme au poulailler avec son enfant

Serge Vincent - La femme à la ficelle
Photo du magazine illustré "Supermag"
Crèche 2007

Le porteur d'eau "Lou Barralié" un tonneau sur le dos qu'il arrime à son front pour laver l'enfant Jésus.

Marcel Carbonel - vendeur-

Fouque - Vendeur de cruches
Photo de Florence* du site : http://www.naturailes.fr/1.html

Florence GUIGUES de Arlatenco - Vendeur à la sauvette
Photographié au cloître d'Arles 2007

La femme au fourneau qui tient sur sa tête un réchaud en céramique qui sert à réchauffer les aliments aussi bien pour les marchands en plein air que sur les barques.

La femme à la jarre d'huile qui recueille de l'huile pour les bonnes oeuvres.

Atelier "La Bartavelle" - Porteuse de courges

et ENFIN, les notables avec leurs beaux habits parmi la foule tout en vêtements de travail.

Marcel Carbonel -les notables-

Le Garde-Champêtre "Lou Gardo" flanqué d'un bicorne, il joue du tambour et il suit le Maire. Parfois, on le retrouve faisant office de crieur public quand il embouche une trompette. Il est alors surnommé le Sonneur de trompette "Lou Troupetaire".

Valentin JUNOY (santonnier catalan qui était installé à Marseille, maître de René Pesante)
qui avait présenté ses santons à la foire de Marseille jusqu'en 1946-47
Le personnage est le Maréchal Pétain du gouvernement de Vichy

Il est dit que les personnalités étaient reproduites avec la plus grande précision possible pour servir de modèle ; Magique non ! et pourtant il semble que cette fabrication ait incité certains rites de sorcellerie dans la plus grande discrétion.

Le Maréchal Pétain entreprend des voyages enquête pour faire un état des choses et d'esprit à travers la France (Arles, Marseille, Toulon et Avignon, le 3 et 4 décembre 1940).

Le 3 décembre 1940, il est reçu en Arles par les Félibres qui antonnent le chant  Coup Santo , l'hymme provençal. Il est acclamé "Vive le Maréchal, Vive la France". Il reçoit un trident d'honneur de la part des gardians.

Le 4 décembre 1940, il arrive à la gare Saint-Charles à Marseille. Il participe à une cérémonie religieuse en la cathédrale néobyzantine de Marseille.  Il visite l'hôpital Montolivet. Il fait une visite au port en bateau. Le culte de la personnalité est omniprésent et il sait l'entretenir par ses voyages ; de nombreux évêques et hommes d'Eglise mettent leur autorité morale au service du culte du Maréchal, salué par la foule en liesse, comme l'homme de la providence. Son effigie est affichée sur 8 mètres de haut sur la Canebière. Il est l'héroïque défenseur de Verdun face au vieux port, face à la mer, face à la porte Occitane. Il demande aux marseillais de se redresser et d'avoir confiance, message d'espoir.

Fin de journée, infatigable, il fait une adjonction à son programme en se rappelant ses débuts en tant que jeune Officier à Marseille. Il faisait la "crèche" et il veut revoir la foire aux santons qui aligne ses baraques sur le haut de la Canebière du 1er décembre au 5 janvier. Il se remémore ses personnages bibliques aux traditions du terroir qui sont accueillis dans chaque foyer au temps de Noël.

Un marchand lui demande s'il peut le mettre dans  la crèche. La réponse spontanée "Si vous le voulez, mais ne me faites pas trop grand".

A Toulon, à bord du "Strasbourg" au milieu de cette flotte en rade, les clairons sonnent.

Il rend visite le 4 décembre 1940 à la foire aux santons à Marseille, sur les allées Léon Gambetta (Cf. le catalogue conservé au Musée du Vieux-Marseille)

Deux santonniers Valentin JUNOY et GAUBERT firent des crèches à son effigie. Ils inventent une nouvelle figurine à son effigie. Une crèche lui fut offerte en 1941 par le Comité du -Vieux Marseille-.

Pour en venir aux musiciens, on les dit "Provençaux" tant ils aiment la danse qu'ils danseraient dans l'eau. Ils soutiennent la marche et viennent jouer l'aubade au nouveau-né.

Le Tambourinaire avec son fifre et son tambourin. Mais il y a aussi d'autres musiciens tels que le joueur de vielle "Lou Jougaire de violo", le Joueur de musette "Lou Jougaire de timablo", le Joueur de tympanon "Lou Timpanaire".

Liliane Guiomar - Maison de l'artisanat en Provence (Expo. à Marseille 2005)
Photo personnelle

Patrick Volpes -Homme orchestre-
Photo de Daniel Ferrier (Beaulieu) du site : http://lousantonejaire.over-blog.com

Joueur de violon

Le tambourinaïre typique de la provence qui informe des évènements en tapant à l'aide d'une massette, le tambourin suspendu à son bras. Souvent de l'autre main, il joue du galoubet, petite flûte à trois trous.

(voir ci-dessous, le galoubet)

Devouassous -Tambourinaïre de 1913-

Ateliers CARBONEL, Marseille 2005 - Tambourinaïre-
Collection privée de M. VINCENT  -Belgique-
(donation de Monseigneur André Reyne, ancien recteur de la Cathédrale d'Avignon)

Photo du Musée d'Art religieux et d'Art mosan de Liège (MArAm)

Marti Castells - Joueur de mezwed

Escoffier -Joueur d'orgue de barbarie-

Patrick Volpes -Sonneur de Conque-

Joueur de grande chabrette limousine ou cornemuse à miroir
du site de Ulysse de Eric Montbel
Eglises de St Paul d'Eyjeaux et Vicq-sur-Bruilh
Haute-Vienne - XVIIIe siècle

Et nous avons aussi "Le Farandoleur" pour danser devant la crèche la danse nationale des Provençaux.

Liliane Guiomar - Maison de l'artisanat en Provence (Expo. à Marseille 2005)
Photo personnelle

Liliane Guiomar -Danse des rubans ou cordelles-
Santons exposés au musée "Marcel Carbonel"

L'arbre du centre du monde, représenté par un mât, a pour signification suivant la croyance l'acte de faire circuler entre la terre et le ciel, par le biais des racines en enfer et le vent qui emporte les feuilles au ciel : l'arc en ciel afin que des rubans (cordelles) se tissent le voile du cosmos qui permet de faire le lien entre les êtres et les choses, trait d'unions entre la terre et le ciel !

Personnages du Musée d'Art Populaire du Pays de Lamballe en Bretagne,
à proximité de Saint-Brieuc
Santons faits de coquillage

Nous arrivons devant la crèche qui est dans l'Etable ou s'achève notre recensement. Certains sont déjà arrivés et offrent leurs présents. A la vue de cette scène, le cabaretier Barthélémy et Pimpara, le Rémouleur sont guéris de leur ivrognerie. Le Pistachier de sa peur maladive, Jigèt de son bégaiement. Jourdan et Marguerite cesseront de se quereller... Ces miracles sont dans leur attitude de recueillement ou de ravissement de ces personnages. Vous le voyez !

Thérèse NEVEU -Jourdan-

Carmélites d'Avignon
-Margarido- Figure en cire et tissu
Collection privée de M. VINCENT -Belgique-
(donation de Monseigneur André Reyne, ancien recteur de la Cathédrale d'Avignon)
Photo du Musée d'Art religieux et d'Art mosan de Liège (MArAm)

Tous ces porteurs de présents font qu'en Provence, le Gros Souper se fait avec parents, proches et éloignés, voisins, amis... pour passer la soirée dans le réconfort. Et chacun d'entre nous est représenté. Notre chemin s'arrête à l'église pour, au retour de la "Messe de Minuit" mettre l'Enfant qui vient de naître sur un peu de paille, entre l'Ane et l'Agneau pour demeurer jusqu'à la Chandeleur qui clôt le cycle de la quarantaine, jour des relevailles de la Vierge.

Fayet

Mais voici que vient vers eux, le jour des Rois, les Mages qui ont vu l'Etoile et l'ont suivie. Suivis d'un nombreux équipage, fait de chameaux avec leur train fastueux remplis d'or, de myrhe et d'encens. Mais c'est la veille de l'Epiphanie. Chacun se serre pour leur faire place.

Liliane Guiomar - Maison de l'artisanat en Provence (Expo. à Marseille 2005)
Photo personnelle

On s'aperçoit qu'il manque bien d'autres personnes, tels que les médecins, maçons, forgerons absents dus à l'exercice de leur métier qui implique leur sédentarisation. Alors que la Pastorale est la Marche vers l'Etoile.

Arterra -Nomade- Crêche 2005
Photo personnelle

C'est alors que l'on peut se poser la question d'où vient cette tradition ? du fond des âges. LA NATIVITE, LA PASSION, LA VIE. Toute cette inspiration qui est transmise de génération en génération d'abord sur les édifices, puis a l'église et maintenant au sein même de nos foyers pour représenter l'identité provençale et célébrer Noël.

Isoline Fontanille -Gardian-  Photo du site : http://folkdolls.free.fr/

Santon "Le Guilhem" de Jacques Prouget - Abrivado
Photo personnelle

Chacun y puise sa substance au gré des évènements qui fournissent leur vie, pour se reconnaître dans les épisodes de ses habitudes, de ses gestes quotidiens, ses émois, ses façons de penser et de dire.

Photo de Alexandre Aubry
Crèche du village médieval de Lucéram dans le comté de Nice
Récolte du blé en herbe

Arène avec raseteur
Crèche & photo de Magali

Atelier Navoret - Charette aux courges

J'ai oublié de vous présenter les animaux qui accompagnent tout ce petit monde,

Pierre PAGANO - Ane (1894)
du Musée National des Arts  & Traditions populaires à Paris

Sylvie De Marans - La gase "Troupeau de taureaux"
Photo personnelle

>> Oui, en fait le troupeau de taureaux traverse le marais, peu profond, et qui peut être franchi à gué. Seule leur tête dépasse au milieu de ce flot argenté. Le manadier est derrière et les conduit dans le cailar, zone de pâturage plus vert pour l'été avant de les ramener pour l'hivernage entre les bras du Rhône.

Pour éviter que le troupeau se disperse, de chaque côté, il est escorté par  des barques à fond plat qui délimitent la traversée avec des cordes.

Enfin, ils arrivent en abrivado dans le village applaudit par les habitants.

Tartarin de Tarascon
Photo personnelle

Je crois que je l'ai surpris avec le flash !

>> Vous l'avez reconnu dans vos lectures ou à Tarascon. C'est l'emblême de la ville avec la Tarasque que l'on rencontre la nuit dans le Languedoc. Son haleine putride empeste la ville lorsqu'il n'y a pas de Mistral. On dit qu'elle se cache dans son antre, sou le château de Tarascon, dans une grotte aquatique et qu'elle fait déborder le Rhône et creuse ses digues. De ses moustaches, elle créait des vagues qui emportaient tout sur son passage. Si vous voulez la voir, allez à Tarascon à la Pentecôte et bravait la bête, oh que dis-je le monstre !

Fouque - Tarasque
Photo personnelle

Au fait, ne voyez vous pas de l'art dans ces petits bouts d'argile façonné, appelés Belen ?

Alors content(e) de cette visite. Je l'espère et vous pouvez la continuer en feuilletant les pages en dessous.

La fuite en égypte
Santon de l'église Santa Maria la Real de Laguardia de la Rioja Alavesa

du site "l'évolution historique del Pessebre"

Cène : Jésus et les 12 Apôtres  (République Tchèque 2004)
du Musée en République Tchèque
Photo personnelle

La cène est le repas principal du soir et vient du nom latin "cène". Ils célèbrent la Pâque Juive qui est un repas du soir. Ils sont autour d'une grande table rectangulaire et sur la table, du pain, du vin et un agneau grillé. Vous pouvez remarquer que les apôtres sont regroupés par trois. Il y a Jean l'évangéliste, Judas...

Voir la Bible en image

Note
Puisque dans la Genèse, l'homme avait été façonné à partir de la terre, il parut juste que le santon le soit aussi. Les santons provençaux sont ainsi réalisés en argile moulée, cuite ou simplement séchée (crue).

Le saviez-vous ?

Santonnier : l'art de donner la vie à la terre

Bibliographie

• Voyage en 2004 en République Tchèque

Sites
*Bienvenue au pays du santonejaïre !
Site qui illustre bien la Provence dont certaines photos de Mr Daniel Vidier agrémentent cette page.
*La Crèche du Chêne
*Crèche mécanisée de Nice -Eglise St Paul- Santons en bois
*Crèche mécanique
*Au fil de l'an

Lecture associée

Lectures
Le Maréchal en Provence de Robert Vaucher (Revue des deux mondes)
Le Jeu de Marseille - édition Alors Hors du Temps
La ville sans nom

Crédits photographiques

(certaines de ces belles photos sont de Mr Daniel Ferrier (Beaulieu) qui ont permis d'enrichir la photothèque illustrée ci-dessus), photos personnelles, &  au gré des navigations sur les sites du monde entier, elles ont été collectées, pour vous. Si vous êtes le créateur d'une des images présentes sur ce blog, écrivez-moi pour que j'en puisse vous donnez le crédit.
Les noms des santonniers sont la plupart du temps inscrits en dessous.

Nota : Merci de nous adresser des compléments d'information sur certains santons dont l'origine n'est pas identifiée.

Remerciements
      
Il me semble utile de tenter de retracer la vie de ces personnages d'argile, d'en définir leurs secrets et de les décrire. Au gré des publications, j'apporte des modifications afin que survive cette tradition et le métier de santonnier, créchiste.

Je remercie particulièrement Monsieur M. VINCENT de Belgique pour sa contribution qui a permis de trouver et rectifier certaines nominations de santons. Et qui m'a aimablement aidé à connaître la provenance de certains clichés qui illustrent ces pages.

Les photographies sont de qualité professionnelle, hormis quelques photos qui demanderait des retouches.

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Retour sur la page précédente : 1ère partie, voir suite

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Musées   /   Foires   /  Expositions /  Ateliers   / Livres

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Marquis Folco de Baroncelli 0 0 0 0 0 00 0 0 0 Résumer la vie en quelques mots est impossible, tant il a laissé de traces. <<< 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 >>> La fé di bioù Ses premiers contacts avec les taureaux et les chevaux camarguais remontent aussi à ses séjours chez sa grand-mère, grande "afeiçounada" devant l'éternel, au château de Bellecôte, dénommé aussi Mas de Laïaud, à Bouillargues, près de Nîmes. De nos jours... Le château est appelé Belle coste (ou Belle-coste, Bellecoste). Il est maintenant sur la commune de Caissargues depuis sa création en 1904, auparavant c'était l'hameau de Bouillargues. Il est mentionné en 956 sous le nom "Caxanicus". Il est situé sur la plaine "Vitrensque", jadis inondable, actuellement irriguée. Il appartient à la famille du Tremblay qui perpétue la tradition vinicole de la propriété. Il est également connue pour son conservatoire d'iris conçu par Mme du Tremblay, actuellement décédée. Le domaine est entourée de chênes, arbousiers... et il formé de collines et de plateaux dont le terroir est composé de cailloutis villafranchins (appelés localement GRESS). Les manades (élevages de taureaux) faisaient étape à ce carrefour régional au moment de la remontée vers les pâturages de la Petite Camargue. De ces rencontres avec les bioùs (taureaux) et les gardians naîtra une véritable révélation et un amour pour son pays et ses traditions. Adolescent, il part faire ses études à Nîmes. Féru de littérature, passionné de littérature allemande, grecque et latine, mais également, il découvre, dans la vieille cité romaine, tous les aspects de la tauromachie, camarguaise mais aussi les corridas espagnoles qui se développent en France depuis 1853, date du mariage de l'empereur Napoléon III avec l'espagnole Eugénie de MONTIJO. Il s'intéresse au culte solaire de Mithra et au passé romain de la Provence et du Languedoc. Après ses études, il jure de se vouer corps et âme à la défense identitaire de son pays. Suite >>>
Mémoire en photos ou "Les couleurs de l'invisible"
Tombe à "Lou Simbeu"	(1) mes descendants, . Denis Colomb de Donnant "Crin blanc" . Pierre Aubanel, manadier, petit-fils.
Musée Baroncelli	Salle du musée
Chapellle Baroncelli à Florence (5)	Ascendant, Christophe de Baroncelli-Javon Grand prieur de Saint-Gilles de 1699 à 1714
En dessous, se trouve la crypte	Fortification de l'église
(2) Il soutient les indiens d'Amérique	Quand le "Wild Show" de Buffalo Bill se produit à Paris en 1905, il cherche à rencontrer les Sioux en participant à ce spectacle. Il compose en porvençal le poème "Souomi Rouge" (Ballade Rouge", sous l'air indien de la Danse des Esprits, qui sera ensuite repris (traduit) en anglais pour les indiens. N'est-ce pas étonnant ?
Saintes-Maries-de-la-mer
Musée Baroncelli Bâtisse édifiée en 1876 par l'architecte arlésien Véran, pour servir d'hôtel de ville et de prétoire de justice de paix, abrite actuellement les collections et documents du Marquis Folco de Baroncelli. On peut y découvrir des tableaux, du mobilier, des outils de la vie quotidienne en Camargue et des documents sur la faune et la flore de la région. Les deux médaillons sculptés qui ornent la façade datent du XVIIe siècle, seuls vestiges de l'ancien hôtel de ville (1655). Il est également intéressant d'escalader, avec prudence, le petit escalier à vis, afin d'accéder à la terrasse pour embrasser d'un seul regard l'église au coeur de la cité.	Croix de Camargue
Lors du passage à Nîmes, dans le Gard, du spectacle de Buffalo Bill, Folco de Baroncelli propose au colonel Cody d'utiliser ses gardians dans son show. Ceux-ci participent à la représentation avec deux indiens du spectacle. Ces derniers viennent même assister à un lâcher de taureaux en Camargue.	(3) Folco gardian
(4) Tournage	Quelques années plus tard, sa rencontre avec Joe Hamman donne lieu au tournage de westerns en Camargue, aux abords des Saintes-Maries-de-la-Mer. Folco de Baroncelli, éleveur, réputé et respecté, fait office de véritable régisseur, recrutant les figurants et rassemblant les chevaux et taureaux nécessaires aux tournages. Son aide sera précieuse pour Joe Hamman. Lors de tournages de fims en Camargue, la collection d'objets indiens de Folco est mise à contribution. En novembre 1911, Joe Hamman lui écrit : "Pourriez-vous également laisser sous ma protection, la tente indienne et, si possible, votre coiffure et gilet de perles".
(6)	Le Marquis
	Par la suite, Folco continue de prêter ses chevaux et ses taureaux pour d'autres fims d'aventures, notamment grâce à son frère, le cinéaste Jacques de Baroncelli. Le Marquis de Baroncelli meurt en 1943, à l'âge de 74 ans, après avoir été blessé par un cheval et voit son mas réquisitionné par les allemands, ce qui l'affectera beaucoup.
de Jean DES VALLIERES "Le Chevalier de la Camargue" - Folco de Baroncelli, Marquis de Javon. Editions André Bonne, collection "par 4 Chemins", 1960, 255 pages, in-8 broché sous jaquette illustrée.	auteur : Walter Starkie autre auteur : Jan Yoors
Croix languedocienne	"Crin Blanc" film fait en Camargue

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Marquis Folco de Baroncelli 0 0 0 0 0 00 0 0 0 Résumer la vie en quelques mots est impossible, tant il a laissé de traces. <<< 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |7 | 8 | 9 | 10 | 11 |12 >>> "Chevalier de l'idéal mistralien" 1899, à Noël il rédige un poème en provençal où il s'insurge contre l'agression des anglais envers les Boers, ces paysans sud-africains originaires de la Hollande calviniste et de la France hugenote (dont beaucoup sont originaires du Languedoc et de la Provence) qui vont lutter de 1899 à 1902 pour l'indépendance de leur pays, le Transvaal. En 1903, à l'âge de 21 ans, il publie à New-York sa première nouvelle "Babali", .Il s'enflamme pour les causes désespérées. En 1910, il réunira ses poèmes dans un recueil intitulé "Blad de luno". Suite >>>
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(2) Il soutient les indiens d'Amérique	Quand le "Wild Show" de Buffalo Bill se produit à Paris en 1905, il cherche à rencontrer les Sioux en participant à ce spectacle. Il compose en provençal le poème "Souomi Rouge" (Ballade Rouge", sous l'air indien de la Danse des Esprits, qui sera ensuite repris (traduit) en anglais pour les indiens. N'est-ce pas étonnant ?
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Musée Baroncelli Bâtisse édifiée en 1876 par l'architecte arlésien Véran, pour servir d'hôtel de ville et de prétoire de justice de paix, abrite actuellement les collections et documents du Marquis Folco de Baroncelli. On peut y découvrir des tableaux, du mobilier, des outils de la vie quotidienne en Camargue et des documents sur la faune et la flore de la région. Les deux médaillons sculptés qui ornent la façade datent du XVIIe siècle, seuls vestiges de l'ancien hôtel de ville (1655). Il est également intéressant d'escalader, avec prudence, le petit escalier à vis, afin d'accéder à la terrasse pour embrasser d'un seul regard l'église au coeur de la cité.	Croix de Camargue
Lors du passage à Nîmes, dans le Gard, du spectacle de Buffalo Bill, Folco de Baroncelli propose au colonel Cody d'utiliser ses gardians dans son show. Ceux-ci participent à la représentation avec deux indiens du spectacle. Ces derniers viennent même assister à un lâcher de taureaux en Camargue.	(3) Folco gardian
(4) Tournage	Quelques années plus tard, sa rencontre avec Joe Hamman donne lieu au tournage de westerns en Camargue, aux abords des Saintes-Maries-de-la-Mer. Folco de Baroncelli, éleveur, réputé et respecté, fait office de véritable régisseur, recrutant les figurants et rassemblant les chevaux et taureaux nécessaires aux tournages. Son aide sera précieuse pour Joe Hamman. Lors de tournages de fims en Camargue, la collection d'objets indiens de Folco est mise à contribution. En novembre 1911, Joe Hamman lui écrit : "Pourriez-vous également laisser sous ma protection, la tente indienne et, si possible, votre coiffure et gilet de perles".
(6)	Le Marquis
	Par la suite, Folco continue de prêter ses chevaux et ses taureaux pour d'autres fims d'aventures, notamment grâce à son frère, le cinéaste Jacques de Baroncelli. Le Marquis de Baroncelli meurt en 1943, à l'âge de 74 ans, après avoir été blessé par un cheval et voit son mas réquisitionné par les allemands, ce qui l'affectera beaucoup.
de Jean DES VALLIERES "Le Chevalier de la Camargue" - Folco de Baroncelli, Marquis de Javon. Editions André Bonne, collection "par 4 Chemins", 1960, 255 pages, in-8 broché sous jaquette illustrée.	auteur : Walter Starkie autre auteur : Jan Yoors
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Marquis Folco de Baroncelli 0 0 0 0 0 00 0 0 0 Résumer la vie en quelques mots est impossible, tant il a laissé de traces. <<< 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 >>> Son histoire C'est dans cet héritage empreint de tradition latine que baigne l'enfance du jeune Folco. Aîné d'une famille de neuf enfants, il habite Avignon avec ses parents au Palais du Roure, demeure familiale construite en 1469 par son ancêtre Pierre de BARONCELLI, né à Florence, le 11 octobre 1431 (fils de Jacopo et de Antonia Lamberteschi) alors intendant du légat pontifical Julien de la ROVERE. Pierre acquiert le 1er juillet 1468, la taverne de l'Amorier, ainsi que deux petites maisons voisines de la livrée de Poitiers, sises sur la paroisse de l'église Saint-Agricol, pour édifier sa demeure. Entre 1482 et 1497, de nombreux biens vinrent se rajouter situés sur les territoires d'Entraigues, de Saint-Saturnin, de Jonquières, de Loriol et d'Aubignan. Antoine Colin, maçon & artisan d'Avignon, fut mandaté pour y construire la grande maison. L'édifice est composé de quatre corps de bâtiments qui délimitent une cour intérieure. La façade donne sur la rue. Massive, elle est percée au rez-de-chaussée de petites ouvertures. Entre les deux étages, un bandeau sépare le 1er étage percé de croisées soulignées d'un décor sculpté et d'un larmier. La forte horizontalité de l'édifice n'était rompue que par un crénelage aujourd'hui disparu. Le tout est très austère. Au XVIIe et XVIIIe, la bâtisse pris la forme d'un hôtel particulier avec les armoiries des Baroncelli au dessus de la porte principale. Au XIXe siècle, il fut désigné par Frédéric MISTRAL sous le nom de "Palais du Roure" (Palais du chêne) et il devint un foyer du Félibrige. Aujourd'hui,  la cour s'enhardit de pots d'Anduze avec des lauriers roses. Ses Grands-parents maternels sont des nobles occitans nîmois. Son grand-père, le comte Louis de CHAZELLES-LUSSAC, était monarchiste légitimiste (tout comme son grand-père parternel, Gabriel de BARONCELLI, qui lors de son décès en 1889 sera enveloppé dans le drapeau blanc). La grand-mère maternelle de Folco, Lucy, aura une grande influence sur son destin. C'est elle qui lui apprend le provençal, langue que cette famille aristocratique souhaite maintenir face à la conquête du français sur les élites, entreprise depuis 1870 pour cause de IIIe république. Les langues d'Oc sont menacées. Le français remplace le provençal jugé archaïque et langue de la populace. Cette intolérance révoltera le jeune Folco qui désormais passera sa vie à défendre sa langue. Suite >>>
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Lors du passage à Nîmes, dans le Gard, du spectacle de Buffalo Bill, Folco de Baroncelli propose au colonel Cody d'utiliser ses gardians dans son show. Ceux-ci participent à la représentation avec deux indiens du spectacle. Ces derniers viennent même assister à un lâcher de taureaux en Camargue.	(3) Folco gardian
(4) Tournage	Quelques années plus tard, sa rencontre avec Joe Hamman donne lieu au tournage de westerns en Camargue, aux abords des Saintes-Maries-de-la-Mer. Folco de Baroncelli, éleveur, réputé et respecté, fait office de véritable régisseur, recrutant les figurants et rassemblant les chevaux et taureaux nécessaires aux tournages. Son aide sera précieuse pour Joe Hamman. Lors de tournages de fims en Camargue, la collection d'objets indiens de Folco est mise à contribution. En novembre 1911, Joe Hamman lui écrit : "Pourriez-vous également laisser sous ma protection, la tente indienne et, si possible, votre coiffure et gilet de perles".
(6)	Le Marquis
	Par la suite, Folco continue de prêter ses chevaux et ses taureaux pour d'autres fims d'aventures, notamment grâce à son frère, le cinéaste Jacques de Baroncelli. Le Marquis de Baroncelli meurt en 1943, à l'âge de 74 ans, après avoir été blessé par un cheval et voit son mas réquisitionné par les allemands, ce qui l'affectera beaucoup.
de Jean DES VALLIERES "Le Chevalier de la Camargue" - Folco de Baroncelli, Marquis de Javon. Editions André Bonne, collection "par 4 Chemins", 1960, 255 pages, in-8 broché sous jaquette illustrée.	auteur : Walter Starkie autre auteur : Jan Yoors
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Marquis Folco de Baroncelli 0 0 0 0 0 00 0 0 0 Résumer la vie en quelques mots est impossible, tant il a laissé de traces. <<< 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 >>> Rencontre avec le Félibrige De retour en Avignon, voici son côté poète. il reçoit au Palais du Roure, les Félibres (gardiens de la "foi") comme Théodore AUBANEL, Joseph ROUMANILLE (+1891) (avec qui il correspondait quand il était adolescent) et surtour le "Maître du Félibrige", le grand Frédéric MISTRAL (1830 / 25 mars1914), l'auteur de "Miréio" (Mireille, publié en 1859 ; prix Nobel de la littérature en 1904). A leur contact, il sait que sa voie est désormais toute tracée, il consacrera sa vie entière au maintien des traditions linguistiques, culturelles et taurines. Il adhère au programme politique du Félibrige et y rencontre des hommes comme Alphonse DAUDET, Charles MAURRAS, Paul ARENE, Félix GRAS, Marius ANDRE et surtout son cousin Joseph d'ARBAUD. Folco deviendra même plus tard, en 1905, "Majoral" du Félibrige ou "Lou Félibre" qui fut fondé sur les valeurs de la Langue d'Oc et sa défense. Son grand ami, et cousin, Joseph d'Arbaud crée sa manade en 1898, c'est le mas de "l'Esquinau". Son emploi à la Trésorerie Générale l'ennui, il veut écrire. Il rédige son premier livre, "Babali" qu'il publie en Avignon en 1890 sur les presses de ROUMANILLE. Sitôt l'ouvrage paru le 11 octobre, il court avec cinq amis félibres au pont Saint-Bénezet et au douzième coup de minuit, il jette l'exemplaire n°1 en offrande dans le Rhône, le fleuve nourricier de sa Patrie charnelle. La "Coupo Santo" chantée avec ferveur contribue à donner un éclat particulier à cette cérémonie païenne. Frédéric MISTRAL, poète et prix Nobel de littérature,  ne peut que remarquer un tel disciple et l'engage, au début de l'année 1891, comme secrétaire de rédaction du journal régionaliste "L'Aïoli". Le Palais du Roure devient le siège du journal aquel toute la famille BARONCELLI participe. Folco y écrit de fougueux poèmes en provençal, mais depuis 1895, il rêve de les vivre pleinement comme manadier en camargue. MISTRAL sent que ce jeune troubadour peut aller loin et le laisse s'éloigner du journal dont l'aventure se terminera en 1899. "Folco, je te confie la Camargue, défends-la". Suite >>>   6/12
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Chapellle Baroncelli à Florence (5)	Ascendant, Christophe de Baroncelli-Javon Grand prieur de Saint-Gilles de 1699 à 1714
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(4) Tournage	Quelques années plus tard, sa rencontre avec Joe Hamman donne lieu au tournage de westerns en Camargue, aux abords des Saintes-Maries-de-la-Mer. Folco de Baroncelli, éleveur, réputé et respecté, fait office de véritable régisseur, recrutant les figurants et rassemblant les chevaux et taureaux nécessaires aux tournages. Son aide sera précieuse pour Joe Hamman. Lors de tournages de fims en Camargue, la collection d'objets indiens de Folco est mise à contribution. En novembre 1911, Joe Hamman lui écrit : "Pourriez-vous également laisser sous ma protection, la tente indienne et, si possible, votre coiffure et gilet de perles".
(6)	Le Marquis
	Par la suite, Folco continue de prêter ses chevaux et ses taureaux pour d'autres fims d'aventures, notamment grâce à son frère, le cinéaste Jacques de Baroncelli. Le Marquis de Baroncelli meurt en 1943, à l'âge de 74 ans, après avoir été blessé par un cheval et voit son mas réquisitionné par les allemands, ce qui l'affectera beaucoup.
de Jean DES VALLIERES "Le Chevalier de la Camargue" - Folco de Baroncelli, Marquis de Javon. Editions André Bonne, collection "par 4 Chemins", 1960, 255 pages, in-8 broché sous jaquette illustrée.	auteur : Walter Starkie autre auteur : Jan Yoors
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